أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم
431
اعراب القرآن الكريم
مستتر « بِالْهُدى » متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول « مِنْ عِنْدِهِ » متعلقان بمحذوف حال . « وَمَنْ » الواو حرف عطف ومن معطوفة على سابقتها « تَكُونُ » مضارع ناقص « لَهُ » متعلقان بمحذوف خبر تكون المقدم « عاقِبَةُ » اسمه المؤخر « الدَّارِ » مضاف إليه والجملة صلة الموصول . « إِنَّهُ » إن واسمها « لا » نافية « يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ » مضارع وفاعله والجملة الفعلية خبر إن والجملة الاسمية تعليل . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 38 ] وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يا هامانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَلْ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَطَّلِعُ إِلى إِلهِ مُوسى وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكاذِبِينَ ( 38 ) « وَقالَ » الواو حرف استئناف « قالَ فِرْعَوْنُ » ماض وفاعله والجملة مستأنفة لا محل لها . « يا » حرف نداء « أَيُّهَا » منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب « ها » للتنبيه « الْمَلَأُ » بدل من أيها « ما » نافية « عَلِمْتُ » ماض وفاعله « لَكُمْ » متعلقان بالفعل « مِنْ » حرف جر زائد « إِلهٍ » مجرور لفظا منصوب محلا مفعول علمت « غَيْرِي » صفة إله والجملتان مقول القول . « فَأَوْقِدْ » الفاء الفصيحة وأمر فاعله مستتر « لِي » متعلقان بالفعل والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها « يا هامانُ » منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب « عَلَى الطِّينِ » متعلقان بالفعل ، والجملة الندائية معترضة . « فَاجْعَلْ لِي » معطوف على فأوقد لي « صَرْحاً » مفعول به . « لَعَلِّي » لعل واسمها « أَطَّلِعُ » مضارع فاعله مستتر « إِلى إِلهِ » متعلقان بالفعل « مُوسى » مضاف إليه والجملة الفعلية خبر لعل والجملة الاسمية تعليل لا محل لها . « وَإِنِّي » الواو حالية « إِنِّي » إن واسمها « لَأَظُنُّهُ » اللام المزحلقة « أظنه » مضارع ومفعوله الأول والفاعل مستتر « مِنَ الْكاذِبِينَ » متعلقان بالفعل وهما في موضع المفعول الثاني والجملة الفعلية خبر إني والجملة الاسمية حال . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 39 ] وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنا لا يُرْجَعُونَ ( 39 ) « وَاسْتَكْبَرَ » الواو حرف عطف « اسْتَكْبَرَ » ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها « هُوَ » توكيد للفاعل المستتر « وَ » الواو حرف عطف « جُنُودُهُ » معطوف على الفاعل المستتر « فِي الْأَرْضِ » متعلقان بالفعل « بِغَيْرِ » متعلقان بمحذوف حال « الْحَقِّ » مضاف إليه . « وَ » الواو حرف عطف « ظَنُّوا » ماض وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها . « أَنَّهُمْ » أن واسمها والجملة سدت مسد مفعولي ظنوا « إِلَيْنا » متعلقان بالفعل بعدهما « لا » نافية « يُرْجَعُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر أن . [ سورة القصص ( 28 ) : آية 40 ] فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 40 ) « فَأَخَذْناهُ » الفاء حرف استئناف وماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة لا محل لها « وَجُنُودَهُ » معطوف على الضمير المنصوب « فَنَبَذْناهُمْ » الفاء حرف عطف وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على ما قبلها « فِي الْيَمِّ » متعلقان بالفعل « فَانْظُرْ » الفاء حرف استئناف وأمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة لا محل لها . « كَيْفَ » اسم استفهام خبر كان المقدم « كانَ » ماض ناقص « عاقِبَةُ » اسم كان